Le comunità di fede accolgono i migranti coinvolti nel dibattito polarizzato sull’immigrazione

Sacramento Area Congregations Together (Sac ACT) fornisce libri di esercizi in inglese in modo che i migranti possano imparare la lingua. Il gruppo distribuisce anche degli alloggi in modo che possano fare il bucato.

Jason DeRose/NPR

Jason DeRose | National Public Radio, Radio Pubblica

La rabbina Mona Alfi era impegnata nei preparativi per i servizi serali dello Shabbat presso la Congregazione B'nai Israel a Sacramento, in California, quando il suo telefono squillò.

"Non è il momento ideale per chiamare un rabbino il venerdì pomeriggio", ricorda di aver detto chi l'ha chiamato. "Ma abbiamo un problema e potremmo aver bisogno del tuo aiuto."

La situazione era che alcuni migranti latinoamericani erano stati lasciati fuori da un edificio di uffici nel centro di Sacramento.

"Gli aiuti sembravano garantire che ogni persona avesse un posto sicuro dove stare, assicurarsi che avesse cibo da mangiare e abiti puliti", dice Alfi. "Queste persone erano state caricate su un aereo senza nulla. Nemmeno un cambio di vestiti, uno spazzolino da denti, senza nemmeno sapere dove stavano andando."

Nei giorni successivi la storia divenne più chiara: qualcuno a El Paso aveva promesso lavoro e assistenza legale al gruppo di ventenni e trentenni se fossero saliti su un aereo. Ma dopo l’arrivo dei migranti a Sacramento, la persona che aveva fatto quelle promesse è scomparsa. I migranti non parlavano inglese. Erano confusi. Erano sopravvissuti a viaggi lunghi e strazianti ed erano spaventati.

Alfi dice che l'imperativo religioso per la sua congregazione era chiaro.

"La nostra festa più importante è la Pasqua ebraica", dice, "e da quella festa - e più e più volte nella Bibbia - ci viene insegnato che, poiché eravamo stranieri in terra d'Egitto, abbiamo l'obbligo speciale di aiutare lo straniero ."

Alfi dice che 36 volte nella Torah, agli ebrei viene comandato di amare lo straniero, aiutare lo straniero e prendersi cura dello straniero.

"Dovrebbe esserci una legge per lo straniero e per il nativo", dice.

Forse è ironico che siano stati esattamente 36 gli immigrati dall'America Latina ad arrivare a Sacramento nel giro di pochi giorni all'inizio di giugno. Non era la loro destinazione prescelta. Avevano chiesto asilo dopo aver attraversato il confine in Texas. Ma le autorità del Texas non sono quelle che hanno trasportato i migranti in California. Piuttosto, è stato il governatore della Florida Ron DeSantis a noleggiare gli aerei per mandarli da El Paso a Sacramento per fare un punto politico sulla politica di immigrazione.

Il candidato presidenziale DeSantis ha difeso le sue azioni durante un evento elettorale poco dopo l’arrivo dei migranti, affermando che città e stati più liberali dovrebbero farsi carico dell’onere di gestire l’afflusso di persone che attraversano il confine meridionale degli Stati Uniti.

"Queste giurisdizioni-santuario sono parte del motivo per cui abbiamo questo problema", ha detto, "perché hanno sostenuto e promosso questo tipo di politiche di frontiera aperta".

A partire dall’anno scorso, DeSantis ha inviato ripetutamente migranti a New York, Massachusetts, Washington, DC e California.

Il procuratore generale della California Rob Bonta ha incontrato i migranti poco dopo il loro arrivo a Sacramento a giugno e ha scoperto che avevano documenti "che pretendevano di provenire dal governo dello Stato della Florida e dal suo 'Programma di trasporto volontario di migranti'", secondo un comunicato stampa diffuso. dal suo ufficio.

Da allora Bonta ha aperto un'indagine sulle circostanze dell'arrivo dei migranti per determinare quali eventuali leggi DeSantis o altri potrebbero aver violato.

Dall’arrivo dei 36 nuovi residenti a Sacramento, una coalizione di congregazioni – ebrea, cristiana e musulmana – si è riunita per aiutarli a stabilirsi. Ciò ha significato sostenere costi non pianificati in termini di tempo, energia e denaro per la coalizione – tutto il risultato di la polarizzazione del paese sull’immigrazione.

Un recente giovedì pomeriggio, i migranti si sono riuniti alla Parkside Community Church di Sacramento per ritirare libri di esercizi in lingua inglese.

Tra loro c'era un venezuelano di 21 anni, di nome Opher, che ha chiesto di usare solo il suo nome perché teme per la sicurezza della sua famiglia data l'instabilità politica nel suo Paese d'origine. Parlando in spagnolo, ha descritto un viaggio straziante durato più di due mesi camminando, saltando sugli autobus, facendo l'autostop e attraversando un confine dopo l'altro: